Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘Media’

09-12-08_259544_11Όπως κάποτε, στη γερμανική Κατοχή, έτσι και στην τωρινή Κατοχή της Ελλάδας από τους αιμοσταγείς μισέλληνες έλληνες δημοσιογράφους, τους διεφθαρμένους μισέλληνες έλληνες πολιτικούς και τους σαθρούς μισέλληνες έλληνες οικονομικούς παράγοντες – την αλήθεια για την Ελλάδα και τους Έλληνες, τη μαθαίνουμε μόνο από τα ΜΜΕ των κουτόφραγκων.

Και από αυτά πρoκύπτει αβίαστα ότι οι κουτόφραγκοι είναι οι μόνοι που σήμερα διακατέχονται από αυθεντικό φιλελληνισμό.  Οι μόνοι που ακόμα νοιάζονται για μας.  Οι μόνοι που προβληματίζονται για την πρωτοφανή αγριότητα με την οποία οι ορδές των βάρβαρων ελληναράδων έκαψαν την Ελλάδα.

Γι’ αυτό, άλλωστε, εμείς, οι τετραπέρατοι, τους λέμε κουτόφραγκους.  Έτσι δεν είναι;

 

Read Full Post »

Οι δικτάτορες του ‘67 ήταν συνταγματάρχες.  Οι ηγέτες της χούντας του 2008 είναι δημοσιογράφοι.

Τι έχει ως έμβλημα η χούντα του 2008;…  Μα, τη φωτογραφία του Αλέξη.  Ποιοι επανδρώνουν τα ΕΑΤ-ΕΣΑ της;…  Μα, η γενιά του Αλέξη, φυσικά.  Και πόσα χρόνια θα κρατήσει αυτή η χούντα;…  Μα, για πάντα, φυσικά.

Γι’ αυτό, φύγετε όσο πιο μακριά μπορείτε απ’ το Γκραικυλιστάν.  Όσο είναι ακόμα καιρός.

 

Read Full Post »

jesters lazop

Ο γελωτοποιός Λάκης Λαζόπουλος (εφ’ εξής γ. Λαζόπουλος) δεν ανήκει απλώς στη διασκεδαστικότερη των δύο υποδιαιρέσεων των βλακών, στους οργανωμένους βλάκες, αλλά αποτελεί τον ορισμό τους.

Το κυριότερο γνώρισμα των οργανωμένων βλακών είναι ότι ανήκουν μόνιμα σε κάποια κλίκα.  Η αγελοποίηση είναι, για τους βλάκες, ταυτόσημη με την ύπαρξή τους.  Εξαιτίας της παντελούς έλλειψης ατομικότητας αλλά και της πνευματικής αναπηρίας του, χωρίς την προστασία της κλίκας, ο βλάκας γίνεται άμεσα αντιληπτός ως τέτοιος.  Μόνο μέσα από κλίκες αποκτούν οι βλάκες ταλέντο και γίνονται κορυφαίοι συγγραφείς, ζωγράφοι, σκηνοθέτες, ηθοποιοί, μουσουργοί, λαοπρόβλητοι ηγέτες… ό,τι τραβάει η όρεξη του καθενός.  Γι’ αυτό η μοναδική επιδίωξη που έχουν όλοι οι βλάκες στη ζωή τους είναι να ενταχθούν στην ισχυρότερη κλίκα της εποχής τους.

Ο γ. Λαζόπουλος συχνά και με απαιτούμενη υπερηφάνεια υποδεικνύει την κλίκα στην οποία ανήκει: τον ισχυρότερο συνασπισμό των Ελλήνων βλακών, την κομμουνιστική Αριστερά.  Επομένως, όσοι τον κατηγορούν ότι το μόνο που κάνει στις εκπομπές του είναι να προπαγανδίζει τις παπαρολογίες του ΚΚΕ δεν είναι απλώς εκτός θέματος, είναι  μεγαλύτεροι βλάκες από εκείνον.  Δηλαδή, μια κλίκα ανεβάζει έναν βλάκα στην κορυφή για να τη βρίσει ή για να έχει αρωγό στις προσπάθειές της να ανέβει από το 5,5% στο 5,6%;

Καθετί με το οποίο καταπιάνεται ένας βλάκας φέρνει τη σφραγίδα της πνευματικής αναπηρίας του και απολήγει σε μέτριο αποτέλεσμα.

Αν καθίσει κανείς, για μερικά δευτρόλεπτα (παραπάνω δε χρειάζεται) και δει και ακούσει το γ. Λαζόπουλου, θα διαπιστώσει αμέσως την απέραντη μετριότητά του.  Αυτή η μετριότητα συνίσταται, κατ’ αρχήν, στην πενία των εκφραστικών μέσων που jester2χειρίζεται.

Ο γ. Λαζόπουλος ποτέ δεν κάνει κινήσεις, μόνο χειρονομίες.  Ακόμα και αυτές οι χειρονομίες, όμως, είναι συγκεκριμένες μόνο όταν είναι άσεμνες.  Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, είναι άτοπες στο βαθμό που καταντούν ανόητες.  Εκείνο που καθιστά πραγματικά ανυπόφορα τα τινάγματά του μπροστά στην κάμερα είναι το ότι επαναλαμβάνονται χωρίς καμιά, απολύτως, παραλλαγή.

Τα ζητούμενα της δημιουργίας είναι η αυτόνομη θεώρηση του κόσμου και ο τρόπος που επιλέγει ο δημιουργός για να την εκφράσει.  Το γνωρίζουν οι βλάκες.  Επειδή, όμως, είναι βλάκες, δεν μπορούν και να το εφαρμόσουν.  Γι’ αυτό καταφεύγουν στις εύκολες λύσεις.

Επειδή η άγνοια και το θράσος είναι συστατικά στοιχεία του οργανωμένου (όσο και του μη οργανωμένου) βλάκα, ο γ. Λαζόπουλος υποστηρίζει ότι η χυδαιολογία του είναι αριστοφανική αθυροστομία και ότι η κοζερί, ο αναμηρυκασμός των δελτίων ειδήσεων και, κυρίως, το ξεκατίνιασμα με άλλους οργανωμένους βλάκες, για λόγους θεαματικότητας, είναι σάτιρα.

Υποστηρίζει επίσης και ότι όσα λέει στην εκπομπή του, τα γράφει προτού τα πει.  Ίσως περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, αυτό του εξασφαλίζει την κορυφαία θέση στο πάνθεον των Ελλήνων βλακών.

Οι μη οργανωμένοι βλάκες που απαρτίζουν το κοινό του έχουν ασφαλώς jester2 lazopτελείως αντίθετη άποψη.  Το κριτήριο με το οποίο ανάγουν τα χοροπηδήματα και τις μωρολογίες του γ. Λαζόπουλου στο επίπεδο σκηνικής παρουσίας είναι οι αντιδράσεις του ζωντανού κοινού στο στούντιο που, με τη σειρά τους, χειραγωγείται από τους συνεργάτες του γ. Λαζόπουλου.

Γι’ αυτό το λόγο δεν μπορεί να βρει κανείς πρόσχημα, ώστε να χαρακτηρίσει το κοινό του γ. Λαζόπουλου ως άθροισμα ευφυών ανθρώπων.  Όσα εκατομμύρια και αν αριθμεί.

Read Full Post »

Κακά τα ψέματα, η αιδώς είναι το κριτήριο ουσίας με το οποίο οφείλει να προσεγγίζει ένας ενήλικας τον εαυτό του ως άτομο και ως μέλος της κοινωνίας.  Η αιδώς είναι η βασική προϋπόθεση ατομικής ελευθερίας και ευτυχίας.

Ακμάζουν οι κοινωνίες στις οποίες, κατ’ αρχήν, οι πολιτικοί ντρέπονται όχι μόνο να καταστρατηγήσουν τους θεσμούς, αλλά ακόμα και να καταπατήσουν το λόγο τους.  Ακμάζουν, επίσης, οι κοινωνίες στις οποίες εκείνοι που αναδεικνύουν τις πνευματικές αξίες και ελέγχουν τη λειτουργία των θεσμών (καλλιτέχνες, κριτικοί, διανοούμενοι, δημοσιογράφοι) δε βγάζουν, καθημερινά, στο σφυρί την ακεραιότητά τους και την ελευθερία του λόγου, για να αυξήσουν τις καταθέσεις τους ή να κερδίσουν μια βουλευτική έδρα.

Το άμεσο αποτέλεσμα της έλλειψης αιδούς σε μια κοινωνία είναι ο μετασχηματισμός της σε «δημοκρατία της εκπόρνευσης.»  Σε μια τέτοια «δημοκρατία,» μόνο τα επαγγέλματα του λαθρεμπόρου, του νταβατζή και της πόρνης προσφέρουν την καταξίωση.  Όποιος δε θέλει ή απλώς δεν μπορεί να γίνει απατεώνας ή, έστω, πονηρός είναι καταδικασμένος να μείνει στο περιθώριο.

Σε μια τέτοια κοινωνία ζούμε σήμερa, σε τέτοια κοινωνία θα ζήσουμε και αύριο και μεθαύριο, όλο και περισσότερο ανικανοποίητοι και ανασφαλείς, περιμένοντας, πάντα βέβαια, τη λύση στα δεινά μας από κάπου αλλού, από κάποιον άλλον.

Αυτό το «κάπου αλλού» όμως πού είναι;  Και πώς ονομάζεται ο «κάποιος άλλος» που θα μας πει τι πρέπει να κάνουμε για να ξαναγίνουμε άνθρωποι;

Στο πρώτο σκέλος της, η ερώτηση είναι ασφαλώς ρητορική: η πηγή τη λύτρωσής μας, το «κάπου αλλού,» δηλαδή, είναι ασυζητητί η ιδιωτική τηλεόραση.

Τον τίτλο του «κάποιου άλλου» όμως, τον διεκδικούν jester3πολλοί.  Για να καταλήξουμε στον νικητή, αποταθήκαμε (ως οφείλαμε) στην AGB.

Το αποτέλεσμα ήταν αναμενόμενο.  Οι αλάθητες (με την παπική έννοια) μετρήσεις βλακείας που κάνει η συγκεκριμένη εταιρεία ανέδειξαν, ως ναυαρχίδα του νεοελληνικού πολιτισμού τον τηλεοπτικό γελωτοποιό Λάκη Λαζόπουλο.

Read Full Post »

Ο ΣΥΡΙΖΑ ονόμασε τον εαυτό του κόμμα γιατί ήταν ο μοναδικός τρόπος να παίρνουν τα στελέχη του επιχορηγήσεις από τον προϋπολογισμό.

Ο τρόπος με τον οποίο “ασκεί” την πολιτική δε διαφέρει σε τίποτα από τον τρόπο με τον οποίο “παρεμβαίνουν” στα δημόσια πράγματα η Espresso, ο Τριανταφυλλόπουλος ή το ζεύγος Ευαγγελάτου-Στεφανίδου.  Ενίοτε είναι, μάλιστα, πιο φαιδρός.

Κατά βάση, ο ΣΥΡΙΖΑ είναι ένα κόμμα tabloid στο οποίο μια ΣΥΡΙΖΑ1παρεούλα μωρολόγων εκμεταλλεύεται το γεγονός ότι ποτέ δε θα κληθεί να διαχειριστεί κανένα από τα προβλήματα για τα οποία ρητορεύει δεξιά και αριστερά με τόση άνεση.

Σημείο παρακμής της ελληνικής Αριστεράς είναι το γεγονός ότι τους μηρυκασμούς του ΣΥΡΙΖΑ υιοθετεί πλέον και το πάλαι ποτέ αξιοπρεπές σταλινικό ΚΚΕ.  Χωρίς την καθοδήγηση από τη Μόσχα, ήταν επόμενο να συμβεί κάτι τέτοιο.

Read Full Post »

Για να γεμίσει κανείς με βενζίνη ένα ρεζερβουάρ 42 λίτρων στη Σαουδική  Αραβία χρειάζεται περίπου 22 ριάλ.

Δηλαδή 3,7 ευρώ.

venzinadikoathinas Για να γεμίσει αντίστοιχο ρεζερβοάρ στην Ελλάδα πρέπει να πληρώσει περίπου 50 ευρώ.

Δηλαδή 294 ριάλ.

Εύγε, λοιπόν, στους σπεκουλαδόρους.  Εύγε, φυσικά, και στους εγκωμιαστές τους.

Και μετά από τα εύγε:

Αποχή από οποιαδήποτε μετακίνηση με ιδιωτικά και μαζικά μέσα μεταφοράς.

Read Full Post »

τραπεζίτες1 Με μεγάλη χαρά διαπιστώνουμε ότι χρειάζεται να θυμίσουμε το αυτονόητο:

Οποιοσδήποτε δανείζει χρήματα με τόκο είναι τοκογλύφος.  Στον κανόνα αυτό δεν υπάρχουν εξαιρέσεις.

Δίνει κανείς χρήματα (ή ό,τι άλλο του ζητηθεί) στους συνανθρώπους του διότι θέλει να τους βοηθήσει σε ώρα ανάγκης, σε μια δύσκολη στιγμή.

Όχι επειδή θέλει να τους εξοντώσει οικονομικά, ηθικά και ψυχολογικά.

Η πλήρης εξόντωση των πελατών τους είναι ο μοναδικός στόχος τόσο των ερασιτεχνών τοκογλύφων, όσο και των επαγγελματιών του είδους, των τραπεζιτών.

Οι πρώτοι, κακοντυμένοι, περιφέρονται στο καζίνο του Λουτρακίου και στα στενά γύρω από την Ομόνοια και, ενίοτε, καταλήγουν και στη φυλακή.  Οι τελευταίοι, ακριβοντυμένοι, περιφέρονται στα πολυτελή γραφεία τους στα τραπεζικά μέγαρα και τις πολιτειακές εκδηλώσεις.  Τα παράσιτα αυτά όχι μόνο δεν καταλήγουν ποτέ στη φυλακή, αλλά, χάρη στους δημοσιογράφους, γίνονται και εθνικοί ευεργέτες.

Το πιο πρόσφατο παράδειγμα: ο capo του καρτέλ των τοκογλύφων, Τ.Α.  Ανίκανος να συγκρατήσει τον ενθουσιασμό του, ο αξιότιμος κ. Ν.Ν., μας πληροφορεί, στη στήλη του, Ανάλυση (Η Καθημερινή, 03-07-08), ότι εγκρίθηκε η εισήγηση του capo στο Δ.Σ. του και η Αντεθνική Τράπεζα της Ελλάδος θα χρηματοδοτήσει την κατασκευή τριάντα χειρουργείων στον Ευαγγελισμό.

Πρόκειται, γράφει ο ερωτοχτυπημένος αναλυτής, για μια μεγάλη προσφορά της ιδιωτικής πρωτοβουλίας που τιμά ιδιαίτερα τον κ. Τάκη Αράπογλου ο οποίος, αναδεικνύοντας στο έπακρο την κοινωνική ευαισθησία της μεγαλύτερης τράπεζας της χώρας, έχει ενισχύσει πολλαπλές εθνικές πολιτιστικές και άλλες δραστηριότητες με μεγάλα οφέλη για τους πολίτες.

Ενίοτε, τα αυτονόητα αποσιωπούνται.  Στη προκειμένη περίπτωση, ο εγκωμιαστής (από ενθουσιασμό, άραγε, ή για κάποιο άλλο λόγο;…) απέκρυψε τα εξής γεγονότα:

Όπως και όλα τα άλλα τερτίπια τους, η συγκεκριμένη δωρεά γίνεται αποκλειστικά για λόγους εξωραϊσμού της ισχυρότερης των τεσσάρων “οικογενειών” του καρτέλ των τοκογλύφων και του godfather της.  Ο απώτερος σκοπός είναι, ως συνήθως, η προσέλκυση νέων θυμάτων.

Για το δημόσιο σύστημα υγείας, ο Τ.Α. και το Δ.Σ. του σκοτίστηκαν.  Καθώς δεν το χρησιμοποιούν.  Τέτοιοι τύποι νοσηλεύονται αποκλειστικά στο εξωτερικό.

Υπάρχει όμως και μια ακόμα σημαντική πτυχή σ’ όλη την ιστορία:

Τα χρήματα για την κατασκευή των χειρουργείων ασφαλώς και δε θα εκταμιευθούν από τους προσωπικούς λογαριασμούς του capo Τ.Α. και των μελών του Δ.Σ. της Αντεθνικής Τράπεζας της Ελλάδος.

Θα προέρθουν από την αισχροκέρδεια των πανωτοκίων και άλλων τοκογλυφικών τεχνασμάτων που αποτελούν τη βάση της κερδοφορίας της Αντεθνικής Τράπεζας και που, επανειλημμένα, κηρύχθηκαν παράνομα από τα ελληνικά και ευρωπαϊκά δικαστήρια.

τ.αράπογλου1 Ο χρηματοδότης, λοιπόν, των τριάντα νέων χειρουργείων του Ευαγγελισμού δε θα είναι κανένας Τάκης Αράπογλου, αλλά οι ίδιοι άνθρωποι που θα νοσηλευθούν σ’ αυτά με σοβαρά καρδιακά και άλλα νοσήματα που απέκτησαν συναλλασσόμενοι με την Αντεθνική Τράπεζά του.  Επειδή βρέθηκαν σε ώρα ανάγκης, σε μια στιγμή αδυναμίας και, παραπλανημένοι από τις διαφημίσεις τους, έμπλεξαν μαζί τους.

Για να δοθεί η χαριστική βολή στους τοκογλύφους και τους αυλοκόλακές τους, το μόνο που μένει να κάνουμε είναι:

Ανάληψη όλων των χρημάτων μας από τις τράπεζες και διακοπή οποιασδήποτε συναλλαγής με αυτές.

και:

Κλείσιμο των τηλεοράσεων, αποχή από οποιαδήποτε χρήση έντυπου ή ηλεκτρονικού μέσου μαζικής ενημέρωσης και καμιά συναλλαγή με δημοσιογράφους.

Όσο για τα χειρουργεία στον Ευαγγελισμό:

Εφόσον θα έχετε πάρει και το τελευταίο ευρώ σας από τις τράπεζες, πήγαινετε και δώστε όλα τα λεφτά σας στον καθηγητή Ρούσσο.  Να χτίσει, όχι τριάντα αλλά τριακόσια νέα χειρουργεία στον Ευαγγελισμό.

Read Full Post »

Older Posts »