Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘Ελλάδα’

fullmoon3 τό γάρ αυτό νοείν έστίν τε καί είναι

Παρμενίδης

 

Χάρη στη συνείδηση, η πραγματικότητα έχει τόσες πολλές πτυχές και οι πτυχές της τόσες πολλές ερμηνείες που οι δογματίζουσες φράσεις όπως,

Η αντίληψή της πραγματικότητας έξω από τον εαυτό μας είναι αδύνατη.

δε συμβάλλουν ιδιαίτερα στην εξερεύνησή τους.  Υποπτεύομαι ότι η συγκεκριμένη φράση εμπεριέχει εξάλλου και κάποια (γόνιμη, θα έλεγα) σύγχυση.  Ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται απόλυτα υποκειμενικά μόνο την καθημερινότητά του και τις ανάγκες που αυτή του επιβάλλει.  Η πραγματικότητα, με την υπαρξιακή της έννοια, συνίσταται και από φαινόμενα όπως λόγου χάρη ο θάνατος, η πρόσληψη του οποίου είναι κατ’ εξοχήν αντικειμενική.  Εξ ου και η ανάγκη της πίστης στην υπερβατικότητα της ύπαρξης.

Κάθε αντίληψη της πραγματικότητας από κάθε άτομο τυγχάνει της ίδιας σημαντικότητας;

Αν η αντίληψη της πραγματικότητας είναι μόνο υποκειμενική, τότε η απάντηση σ’ αυτή την ερώτηση ασφαλώς και είναι καταφατική.  Τότε η σκέψη και του βλάκα και του ευφυούς έχει την ίδια βαρύτητα, διότι, προφανώς, ο ορισμός της βλακείας και της ευφυΐας είναι επίσης υποκειμενικός.

Η γνώση είναι τελικά η πρώτη ύλη που πρέπει να αναζητά κάθε άνθρωπος ή μήπως όχι;

Θα έλεγα ότι, στην περίπτωση που η πραγματικότητα υφίσταται μόνο ως υποκειμενική, η γνώση είναι το τελευταίο πράγμα που πρέπει να αναζητήσει κανείς για να βγάλει νόημα από τον κόσμο γύρω του.  Αντί για γνώση, θα τον συμβούλευα να επιδοθεί στην ικανοποίηση των ενστίκτων και των απωθημένων του.

Δηλαδή ένας ανήθικος, μνησίκακης, συντηρητικός, εκμεταλλευτής καθιστάται με τη γνώση το ανώτερο ον που είναι ο σκοπός της ύπαρξης;

Καθόσον η δημιουργικότητα δεν έχει ως σημείο αναφοράς τα χρηστά ήθη, ένας κακός άνθρωπος μπορεί να είναι αξιόλογος δημιουργός ή διανοούμενος.  Το κακό με τη δημιουργικότητα και τη γνώση, απ’ την άλλη, είναι ότι πάντα διαμορφώνει και το ήθος του ανθρώπου που την κατέχει.  Με άλλα λόγια, η ολοκληρωμένη, βαθιά γνώση και η πραγματική δημιουργικότητα ξεριζώνουν την αναίδεια.

Γι’ αυτό το λόγο νόμιζω πως δεν κατάφερα να θυμηθώ κανέναν αληθινό γίγαντα στην ανθρώπινη Ιστορία που να ήταν μνησίκακος εκμεταλλευτής ή, έστω, φθονερός.  Τέτοιοι, νομίζω, θα βρεθούν μόνο ανάμεσα στους θεωρητικούς και ηγέτες των επαναστάσεων, καθώς οι πράξεις τους καθοδηγούνται από μίσος.

Αν η έλλειψη νοσηρότητας είναι σημάδι ανωτερότητας, τότε οι μεγάλοι δημιουργοί είναι όντως ανώτεροι απ’ το μέσο όρο.  Πάλι όμως, δεν μπορώ να θυμηθώ κανέναν μεγάλο δημιουργό που επιδίωξε ποτέ να είναι ανώτερος ή εξυπνότερος από τους άλλους.  Μου φαίνεται πως τέτοιες επιδιώξεις είναι προνόμιο μόνο των βλακών.

Τι είναι ή ποια είναι λοιπόν το πιο σημαντικά που πρέπει να επιδιώκει κάποιος στο πέρασμα του από τούτο τον κόσμο;

Αν η αντίληψη της πραγματικότητας είναι αυστηρά υποκειμενική, τότε η απάντησή μου δεν έχει καμιά σημασία για κανέναν εκτός από εμένα.  Με άλλα λόγια, ο καθένας μπορεί να απαντήσει μόνο για λογαριασμό του και μόνο στον εαυτό του.  Για τους άλλους, η απάντησή του μπορεί να είναι ακατανόητη, χυδαία ή και απαράδεκτη.

Πως επεμβαίνει κανείς σε αυτό που είναι; Πως γίνεται καλύτερος; Πως τελικά θα αντιληφθεί ή θα πλησιάσει στην έννοια του Είναι;

Μπορεί κανείς να γίνει καλύτερος άνθρωπος με ένα εκατομμύριο (πιθανόν και πολύ περισσότερους) τρόπους.  Η βελτίωση όμως, κατά κανόνα, προϋποθέτει την αμφισβήτηση.  Ο άνθρωπος που συνήθισε να αμφισβητεί τον τρόπο και τις αξίες της ζωής του καταλήγει γρήγορα να αμφισβητεί και το περιβάλλον του.  Η συμπεριφορά του γίνεται απρόβλεπτη και ενεργοποιεί άμεσα το μηχανισμό αυτοάμυνας της κοινωνίας.

Μια κοινωνία μπορεί να λειτουργήσει μόνο με άτομα η συμπεριφορά των οποίων είναι απόλυτα προβλέψιμη.  Δηλαδή, δεν μπορεί να λειτουργήσει μια κοινωνία αν η συμπεριφορά της πλειονότητας των μελών της δεν ελέγχεται και δε χειραγωγείται εύκολα.

Read Full Post »

jesters lazop

Ο γελωτοποιός Λάκης Λαζόπουλος (εφ’ εξής γ. Λαζόπουλος) δεν ανήκει απλώς στη διασκεδαστικότερη των δύο υποδιαιρέσεων των βλακών, στους οργανωμένους βλάκες, αλλά αποτελεί τον ορισμό τους.

Το κυριότερο γνώρισμα των οργανωμένων βλακών είναι ότι ανήκουν μόνιμα σε κάποια κλίκα.  Η αγελοποίηση είναι, για τους βλάκες, ταυτόσημη με την ύπαρξή τους.  Εξαιτίας της παντελούς έλλειψης ατομικότητας αλλά και της πνευματικής αναπηρίας του, χωρίς την προστασία της κλίκας, ο βλάκας γίνεται άμεσα αντιληπτός ως τέτοιος.  Μόνο μέσα από κλίκες αποκτούν οι βλάκες ταλέντο και γίνονται κορυφαίοι συγγραφείς, ζωγράφοι, σκηνοθέτες, ηθοποιοί, μουσουργοί, λαοπρόβλητοι ηγέτες… ό,τι τραβάει η όρεξη του καθενός.  Γι’ αυτό η μοναδική επιδίωξη που έχουν όλοι οι βλάκες στη ζωή τους είναι να ενταχθούν στην ισχυρότερη κλίκα της εποχής τους.

Ο γ. Λαζόπουλος συχνά και με απαιτούμενη υπερηφάνεια υποδεικνύει την κλίκα στην οποία ανήκει: τον ισχυρότερο συνασπισμό των Ελλήνων βλακών, την κομμουνιστική Αριστερά.  Επομένως, όσοι τον κατηγορούν ότι το μόνο που κάνει στις εκπομπές του είναι να προπαγανδίζει τις παπαρολογίες του ΚΚΕ δεν είναι απλώς εκτός θέματος, είναι  μεγαλύτεροι βλάκες από εκείνον.  Δηλαδή, μια κλίκα ανεβάζει έναν βλάκα στην κορυφή για να τη βρίσει ή για να έχει αρωγό στις προσπάθειές της να ανέβει από το 5,5% στο 5,6%;

Καθετί με το οποίο καταπιάνεται ένας βλάκας φέρνει τη σφραγίδα της πνευματικής αναπηρίας του και απολήγει σε μέτριο αποτέλεσμα.

Αν καθίσει κανείς, για μερικά δευτρόλεπτα (παραπάνω δε χρειάζεται) και δει και ακούσει το γ. Λαζόπουλου, θα διαπιστώσει αμέσως την απέραντη μετριότητά του.  Αυτή η μετριότητα συνίσταται, κατ’ αρχήν, στην πενία των εκφραστικών μέσων που jester2χειρίζεται.

Ο γ. Λαζόπουλος ποτέ δεν κάνει κινήσεις, μόνο χειρονομίες.  Ακόμα και αυτές οι χειρονομίες, όμως, είναι συγκεκριμένες μόνο όταν είναι άσεμνες.  Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, είναι άτοπες στο βαθμό που καταντούν ανόητες.  Εκείνο που καθιστά πραγματικά ανυπόφορα τα τινάγματά του μπροστά στην κάμερα είναι το ότι επαναλαμβάνονται χωρίς καμιά, απολύτως, παραλλαγή.

Τα ζητούμενα της δημιουργίας είναι η αυτόνομη θεώρηση του κόσμου και ο τρόπος που επιλέγει ο δημιουργός για να την εκφράσει.  Το γνωρίζουν οι βλάκες.  Επειδή, όμως, είναι βλάκες, δεν μπορούν και να το εφαρμόσουν.  Γι’ αυτό καταφεύγουν στις εύκολες λύσεις.

Επειδή η άγνοια και το θράσος είναι συστατικά στοιχεία του οργανωμένου (όσο και του μη οργανωμένου) βλάκα, ο γ. Λαζόπουλος υποστηρίζει ότι η χυδαιολογία του είναι αριστοφανική αθυροστομία και ότι η κοζερί, ο αναμηρυκασμός των δελτίων ειδήσεων και, κυρίως, το ξεκατίνιασμα με άλλους οργανωμένους βλάκες, για λόγους θεαματικότητας, είναι σάτιρα.

Υποστηρίζει επίσης και ότι όσα λέει στην εκπομπή του, τα γράφει προτού τα πει.  Ίσως περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, αυτό του εξασφαλίζει την κορυφαία θέση στο πάνθεον των Ελλήνων βλακών.

Οι μη οργανωμένοι βλάκες που απαρτίζουν το κοινό του έχουν ασφαλώς jester2 lazopτελείως αντίθετη άποψη.  Το κριτήριο με το οποίο ανάγουν τα χοροπηδήματα και τις μωρολογίες του γ. Λαζόπουλου στο επίπεδο σκηνικής παρουσίας είναι οι αντιδράσεις του ζωντανού κοινού στο στούντιο που, με τη σειρά τους, χειραγωγείται από τους συνεργάτες του γ. Λαζόπουλου.

Γι’ αυτό το λόγο δεν μπορεί να βρει κανείς πρόσχημα, ώστε να χαρακτηρίσει το κοινό του γ. Λαζόπουλου ως άθροισμα ευφυών ανθρώπων.  Όσα εκατομμύρια και αν αριθμεί.

Read Full Post »

Κακά τα ψέματα, η αιδώς είναι το κριτήριο ουσίας με το οποίο οφείλει να προσεγγίζει ένας ενήλικας τον εαυτό του ως άτομο και ως μέλος της κοινωνίας.  Η αιδώς είναι η βασική προϋπόθεση ατομικής ελευθερίας και ευτυχίας.

Ακμάζουν οι κοινωνίες στις οποίες, κατ’ αρχήν, οι πολιτικοί ντρέπονται όχι μόνο να καταστρατηγήσουν τους θεσμούς, αλλά ακόμα και να καταπατήσουν το λόγο τους.  Ακμάζουν, επίσης, οι κοινωνίες στις οποίες εκείνοι που αναδεικνύουν τις πνευματικές αξίες και ελέγχουν τη λειτουργία των θεσμών (καλλιτέχνες, κριτικοί, διανοούμενοι, δημοσιογράφοι) δε βγάζουν, καθημερινά, στο σφυρί την ακεραιότητά τους και την ελευθερία του λόγου, για να αυξήσουν τις καταθέσεις τους ή να κερδίσουν μια βουλευτική έδρα.

Το άμεσο αποτέλεσμα της έλλειψης αιδούς σε μια κοινωνία είναι ο μετασχηματισμός της σε «δημοκρατία της εκπόρνευσης.»  Σε μια τέτοια «δημοκρατία,» μόνο τα επαγγέλματα του λαθρεμπόρου, του νταβατζή και της πόρνης προσφέρουν την καταξίωση.  Όποιος δε θέλει ή απλώς δεν μπορεί να γίνει απατεώνας ή, έστω, πονηρός είναι καταδικασμένος να μείνει στο περιθώριο.

Σε μια τέτοια κοινωνία ζούμε σήμερa, σε τέτοια κοινωνία θα ζήσουμε και αύριο και μεθαύριο, όλο και περισσότερο ανικανοποίητοι και ανασφαλείς, περιμένοντας, πάντα βέβαια, τη λύση στα δεινά μας από κάπου αλλού, από κάποιον άλλον.

Αυτό το «κάπου αλλού» όμως πού είναι;  Και πώς ονομάζεται ο «κάποιος άλλος» που θα μας πει τι πρέπει να κάνουμε για να ξαναγίνουμε άνθρωποι;

Στο πρώτο σκέλος της, η ερώτηση είναι ασφαλώς ρητορική: η πηγή τη λύτρωσής μας, το «κάπου αλλού,» δηλαδή, είναι ασυζητητί η ιδιωτική τηλεόραση.

Τον τίτλο του «κάποιου άλλου» όμως, τον διεκδικούν jester3πολλοί.  Για να καταλήξουμε στον νικητή, αποταθήκαμε (ως οφείλαμε) στην AGB.

Το αποτέλεσμα ήταν αναμενόμενο.  Οι αλάθητες (με την παπική έννοια) μετρήσεις βλακείας που κάνει η συγκεκριμένη εταιρεία ανέδειξαν, ως ναυαρχίδα του νεοελληνικού πολιτισμού τον τηλεοπτικό γελωτοποιό Λάκη Λαζόπουλο.

Read Full Post »

castoriadis1 Αγαπητή Cosmote

Είδα, στην ιστοσελίδα της εφημερίδας Η Καθημερινή, τη νέα διαφήμισή σου… ξέρεις, εκείνη με τον τίτλο "Πάρε με" όπου μια λάγνη ξανθιά με μαύρο μίνι και ασορτί μποτάκια σταυρώνει και ξεσταυρώνει και ξανασταυρώνει τα πόδια της σε μια μαύρη πολυθρόνα… περιμένοντας το τηλεφώνημά μας.  Η μόνη λέξη με την οποία μπορώ να τη χαρακτηρίσω είναι: ΙΔΙΟΦΥΗΣ!

Αν η πελατεία σου δεν έχει αυξηθεί ήδη, τουλάχιστον κατά 300%, θα πει ότι οι συμπατριώτες μας είναι μπιτ ηλίθιοι.  Μη φοβάσαι όμως – όλα θα πάνε όπως τα θέλεις εσύ.

Εκείνο δε που θεωρώ ιδιαίτερα μεγαλοφυές, είναι ότι επέλεξες να απευθυνθείς – αποκλειστικά – στο κομμάτι του καταναλωτικού "κοινού" που είτε ακόμα δεν ξέρει είτε έχει ξεχάσει πια τι θα πει σεξ.  Αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι το στοιχείο που κάνει την "Πάρε με" σου μια ιστορική διαφήμιση.

Αγαπητή Cosmote, θα μπορούσα ακόμα, ώρες ατελείωτες, να εκθειάζω την "Πάρε με" σου.  Δε θέλω όμως να σε κουράσω.  Το μόνο που σε παρακαλώ πολύ – όποτε ευκαιρήσεις πες ποιος genius εμπνεύστηκε και επεξεργάστηκε αυτό το έργο τέχνης και ποιο απ’ τα φοβερά executives σου το ενέκρινε.  Δε θέλω να τους ρωτήσω κάτι για την ιδιωτική τους ζωή.  Θέλω, απλώς, να αναρτήσω τα ονόματά τους στο blog The Universal Directionist (https://directionist.wordpress.com/), μαζί με αυτό το email.

Ελπίζω να μη με αφήσεις να περιμένω πολύ.  Ακόμα μια φορά: ΕΥΓΕ!

Πάντα δικός σου

directionist

Προτού αναρτηθεί, το παραπάνω κείμενο στάλθηκε, φυσικά, στη διεύθυνση mediarelations@cosmote.gr.

Read Full Post »

Στην περίπτωση του μπουλουκιού του συζύγου της Νατάσας, ο όρος δεξιά κυβέρνηση είναι από οξύμωρος μέχρι ιλαροτραγικός.  Τόσο οξύμωρος και τόσο ιλαροτραγικός όσο και το θρυλικό πια διαφημιστικό τρικ του «μεσαίου χώρου.»

Η εταιρία σκανδάλων της οποίας προεδρεύει, αυτή τη στιγμή, ο σύζυγος της Νατάσας δραστηριοποιείται με τρεις συνιστώσες: τους ευνοούμενους πρώην ΟΝΝΕΔίτες και ένα δημοσιογραφίσκο, τους μη ευνοούμενος και γι’ αυτό «σεμνούς και ταπεινούς» πρώην ΟΝΝΕΔίτες και την κόρη του Μητσοτάκη που είναι και η καλύτερη μίμος του.  Λόγω διάφορων εγκεφαλικών δυσλειτουργιών, και οι τρεις είναι εξίσου επιζήμιοι για μια κοινωνία που χορεύει τσιφτετέλι στο χείλος του γκρεμού.

Το πρώτο από τα δύο κοινά στοιχείο τους: και οι μεν και οι δε είναι φαταούληδες και ο καβγάς τους για την κουτάλα γίνεται.  Το δεύτερο: διαμορφώθηκαν και εκπαιδεύτηκαν πολιτικά ζώντας στη σκιά του ΠΑΣΟΚ.

Με όποιον δάσκαλο καθίσεις, τέτοια γράμματα θα μάθεις και τα γράμματα που έμαθε το κόμμα του συζύγου της Νατάσας είναι τα γράμματα του αλφάβητου του παπανδρεϊκού και του σημιτικού ΠΑΣΟΚ.  Γι’ αυτό δεν υπάρχει κάτι που κάνει ένας «υπουργός» της ΝΔ που δεν το έκανε ή δε θα το έκανε και ένας «υπουργός» του ΠΑΣΟΚ και τούμπαλιν.

Και επειδή ο Γιάννης και ο Γιαννάκης θα εναλλάσσονται στην εξουσία – μάλλον ανά οχταετία για να μην κλάψει και κανείς – είναι παραπάνω από παράλογο να προσδοκά κάποιος οποιαδήποτε βελτίωση της ζωής του.  Η βελτίωση της ζωής του Έλληνα πολίτη δε βρίσκεται στην πραγματική ατζέντα κανενός από τα ελληνικά κόμματα.  Είναι βέβαια το λάιτμοτίφ της καθημερινής ρητορικής και των εξαγγελιών του συνόλου των στελεχών τους.

Ελλείψει αιδούς, τέτοιες εξαγγελίες, για τους ίδιους τους εξαγγέλοντες, δεν αποτελούν, βέβαια, καμιά απολύτως δέσμευση.  Ελλείψει αιδούς, είναι κούφια λόγια με τα οποία, απολύτως ενσυνείδητα, γεμίζουν τα κούφια δελτία ειδήσεων.

Read Full Post »

Read Full Post »

τσίπρας αλαβάνος

Πριν από λίγες μέρες, κάποιος φακός “συνέλαβε” και πάλι το σύντροφο Χαζαλέξη και το σύντροφο κυρ-Αλέκο, το ματσωμένο μυλωνά.

Μόνο που αυτή τη φορά συζητούσαν τις διαστάσεις του φέρετρου στο οποίο θα θάψουν το δικομματισμό.

Αφού, πρώτα, τον εξοντώσουν πέντε-έξι φορές, αργά και βασανιστικά … με την μπαγιάτικη καραμέλα τους, φυσικά, που πουλάει τόσο καλά στη γενιά των 700 ευρώ.

Read Full Post »

karamanlisjr2

giorgakis2

Δίπλα στην Αλέκα, τον Αλέξη, τον Αλέκο και το Γιώργο, ο σερσέμης της ΝΔ και ο χάχας του ΠΑΣΟΚ (φωτογραφίες) είναι πολιτικοί γίγαντες.

Είναι μεγάλοι οραματιστές, αληθινοί δημοκράτες και εκσυγχρονιστές, σπουδαίοι διανοητές.

Αντιπαραβαλλόμενo με τον πολιτικό λόγο της Αλέκας, του Αλέξη, του Αλέκου και του Γιώργου, το γάβγισμα έχει σαφώς πολύ περισσότερο νόημα.

Read Full Post »

 

Read Full Post »

Αν δεν το έχετε σκεφτεί

Έχετε σκεφτεί ποτέ ότι για τον ελληνικό Εμφύλιο Πόλεμο και τα περισσότερα από τα δεινά που προκάλεσε ευθύνεται και το ΚΚΕ;

Ή, για να ακριβολογούμε, ευθύνεται κυρίως το ΚΚΕ.

kke Έχετε σκεφτεί ποτέ ότι το κράτος και το παρακράτος της Δεξιάς, τα ξερονήσια, η ασυδοσία των Αμερικανών, οι Γκλύξμπουργκ, ο καραμανλισμός, ο παπανδρεϊσμός, ήταν για τους κομμουνιστές μάννα εξ ουρανού;  Το τέλειο όχημα για να καταδυναστεύσουν την ελληνική πνευματική ζωή και να οδηγήσουν την ελληνική κοινωνία στον πολιτισμικό και πολιτιστικό αυτισμό.

Χωρίς τα ξερονήσια θα υπήρχε σήμερα Αριστερά στα έδρανα της Βουλής ή θα είχε εξαφανιστεί όπως εξαφανίστηκε και στην υπόλοιπη Ευρώπη;

Read Full Post »

Γιατί το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας αναγόρευσε το σκληρό Αργεντινό δικτάτορα Βιντέλα σε μετριοπαθή πολιτικό και αντιιμπεριαλιστή;

Α) Επειδή ο Βιντέλα ήταν πραγματικά ένας μετριοπαθής πολιτικός (οπότε οι αγνοούμενοι της Αργενιτνής είναι παραμύθι);

Β) Επειδή ο Μπόμπολας ήταν ο αποκλειστικός μεταφορέας των αργεντίνικων σιτηρών;

Γ) Επειδή ο Βιντέλα αναφέρθηκε μια φορά με καλά λόγια στο Φιντέλ Κάστρο.

Δ) Δεν ξέρω και δε θέλω να μάθω – είμαι οπαδός / μέλος / στέλεχος / παρατρεχάμενος του ΚΚΕ.

Read Full Post »

Όταν, το 1943, ήρθε στην Ελλάδα, απεσταλμένος του Στάλιν, ο συνταγματάρχης Ποπόφ συνάντησε το Γιάννη Ιωαννίδη που αναπλήρωνε το Ζαχαριάδη που ήταν στο Νταχάου.  Ο Ιωαννίδης αρχίζει να του αναπτύσσει το επαναστατικό σχέδια του ΚΚΕ για την κατάκτηση της εξουσίας και εγκαθίδρυση λαϊκής δημοκρατίας στην Ελλάδα μετά το τέλος του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου.  Σε κάποια στιγμή όμως:

Ποπόφ: Δηλαδή, εσείς τώρα θα τα βάλετε με τους Άγγλους;

Ιωαννίδης: Ναι.  Γιατί όχι;

Ο συνταγματάρχης Ποπόφ μορφάζει έντονα.

Η ερώτησή μας είναι:

Τι ήθελε να πει ο Ποπόφ με το μορφασμό του στο Γιάννη Ιωαννίδη;

Α) Κάνε ό,τι καταλαβαίνεις.  Εμείς πάντως δε συμφωνούμε και δεν πρόκειται να σας στηρίξουμε.

Β) Ε, καλά τώρα.

Γ) Τι λέει το άτομο;

Δ) Δεν απαντώ – είμαι μέλος/οπαδός του ΚΚΕ.

Ερώτηση 11η:

Ο Ιωαννίδης σκέφτηκε καλά την αντίδραση του Ποπόφ με αποτέλεσμα την υποχώρηση του ΚΚΕ και την υπογραφή της Συμφωνίας της Μέσης Ανατολής.

Πόσες μέρες σκέφτηκε ο Γιάννης Ιωαννίδης το μήνυμα του απεσταλμένου του αφεντικού;

Α) 10

Β)    1

Γ)    7

Δ) 0.5

Read Full Post »

Ερώτηση 8η:

Πόσα χρήματα έταζε το ΚΚΕ εξωτερικού στους κρατούμενους στις φυλακές της χούντας για τη μεταγραφή τους από το άλλο ΚΚΕ;

Α) 3,000 δρχ.

Β) 300,000 δρχ.

Γ) 3 δρχ. και 10 λεπτά

Δ) 20,000 δρχ.

Ερώτηση 9η:

To ΚΚΕ εξωτερικού χρησιμοποιούσε και άλλες μεθόδους για να πείσει όσους κρατούμενους της χούντας δεν ήθελαν να μετεγγραφούν από το άλλο ΚΚΕ;

Α) Ναι..

Β) Όχι.

Γ) Δεν ξέρω, αλλά θέλω να μάθω.

Δ) Δεν ξέρω και δε θέλω να μάθω – είμαι μέλος του ΚΚΕ.

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »