Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘Ελλάδα’

burning athensΤι θα δείξει η σημερινή ιατροδικαστική εξέταση και η νεκροψία του 15χρονου μαθητή Γρηγορόπουλου;

Με βάση τα όσα διαβάζουμε και ακούμε, θα δείξει πως το παιδί δολοφονήθηκε από έναν από τους πολλούς trigger happy “Ράμπο” που έχει στις “τάξεις” της η Ελληνική “Αστυνομία.”

Βάσει όσων ακούστηκαν και γράφτηκαν, η ανάκριση ήδη απέδειξε, λίγο πολύ, ότι ο Κορκονέας δεν είχε κανένα μα κανένα λόγο να τραβήξει την κουμπούρα του και να σκοτώσει το παιδί.  Την τράβηξε μόνο και μόνο για να πουλήσει μαγκιά.  Ούτε ο άλλος, ο Σαραλιώτης, είχε κανένα λόγο να στέκεται και να τον κοιτάζει σαν χάνος (αν, φυσικά, απλώς κοίταζε).

Δεν έχουμε κανένα λόγο να μην τα πιστέψουμε όλα αυτά.

Μην ξεχνάτε, όμως, πως η μόνη αρμόδια αρχή να αποφανθεί  για την ενοχή ή την αθωότητα κατηγορούμενου για ένα έγκλημα είναι η Δικαιοσύνη.

Πόσο θα κρατήσουν οι δίκες και οι εφέσεις για τη ανθρωποκτονία του περασμένου Σαββάτου;  Ε, εκεί πρέπει να υπάρχει έλεγχος και εγρήγορση των σοβαρών πολιτών.

Μην ξεχνάτε, όμως, πως όποιος πραγματικά αποδέχεται τη δημοκρατία, αποδέχεται και όλες τις διαδικασίες της.  Καθώς η δημοκρατία είναι ακριβώς οι διαδικασίες της και ο σεβασμός που οφείλουν να έχουν γι’ αυτές οι υπεύθυνοι πολίτες που επέλεξαν το συγκεκριμένο πολίτευμα.

Αλλιώς, μιλάμε για χούντες ή, στην λίγο καλύτερη περίπτωση, για ανήθικη εκμετάλλευση μιας τραγωδίας από επαγγελματίες υποκριτές, ψηφοθήρες και καρεκλοκένταυρους επαναστάτες.

Όπως και τα άλλα κοινωνικά φαινόμενα σε μια δημοκρατική πολιτεία, η εξιχνίαση μιας ανθρωποκτονίας θεμελιώνεται πάνω σε μια ορισμένη πορεία που πρέπει να ακολουθήσει ορισμένους κανόνες.

Μην ξεχνάτε, όμως, ότι η βασική αρχή της δημοκρατίας είναι το τεκμήριο της αθωότητα του οποιουδήποτε κατηγορούμενου για έγκλημα πολίτη, μέχρι να αποδειχθεί (ή όχι) η ενοχή του.

Αυτός ο κανόνας ισχύει για σας και για μένα.  Ισχύει, όμως, και για τον Κορκονέα και το Σαραλιώτη.

Μην ξεχνάτε, εξάλλου: το έργο της απόδειξης της ενοχής δεν βαραίνει τον κατηγορούμενο, αλλά τον εισαγγελέα.  Εκεί πρέπει να υπάρχει έλεγχος και εγρήγορση εκ μέρους των σοβαρών πολιτών.

Για την ενοχή ή την αθωότητα του Κορκονέα και του Σαραλιώτη μπορεί και πρέπει να να αποφανθεί μόνο το δικαστήριο που θα συνέλθει για να εξετάσει το αποδεικτικό υλικό, να ακούσει  τους αυτόπτες και άλλους μάρτυρες, όπως προβλέπει η δημοκρατική διαδικασία.

greekcretins Μην ξεχνάτε, τέλος: οποιοσδήποτε δικάζει και καταδικάζει από τα πεζοδρόμια, σπάζοντας και πυρπολώντας, δεν κάνει τίποτα άλλο παρά να αγωνίζεται κατά της δημοκρατίας και καλό είναι να αποδεχθεί και να παραδεχθεί τις ιδεολογικές επιλογές του.

Οφείλει εξάλλου να συνειδητοποιήσει και ότι, αφελώς ή βλακωδώς, εξυπηρετεί τα σχέδια άλλων, εκείνων που παριστάνουν τους φίλους του κάθε φορά που κινδυνεύουν να μείνουν εκτός της επόμενης Βουλής και να χάσουν τις κρατικές επιχορηγήσεις και τις βουλευτικές αποζημιώσεις τους.

 

 

Read Full Post »

Χτες μας ήρθε το ακόλουθο email από το ελληνικό blog aggregator blogos.gr:

From: form@blogos.gr

Sent: Saturday, December 06, 2008 8:55 PM

To: paradoxtexts@live.com

Subject: Η αίτησής σας εστάλη με επιτυχία στο Blogos.gr!

Αγαπητέ directionist,

Ευχαριστούμε για την πρότασή σας.

Το blog σας θα εξεταστεί το συντομότερο δυνατόν!

Με εκτίμηση, Blogos.gr

Αυτόματη απάντηση, παρακαλούμε μην απαντάτε σε αυτό το email – 6 Δεκεμβρίου 2008.

Επειδή η δεύτερη φράση του email μας έκανε ανεξίτηλη εντύπωση, δεν μπορούσαμε να μην αντιδράσουμε.

Αγαπητοί κύριοι του blogos.gr

Δυστυχώς δεν μπορούμε να ακολουθήσουμε την προτροπή σας να μην απαντούμε σε αυτό το μήνυμα.  Χρειαζόμαστε κάποιες διευκρινίσεις, κατ’ αρχήν επειδή το email σας είναι πρωτότυπο.  Κανένα άλλο, ελληνικό ή ξένο, blog aggregator δε μας έστειλε ποτέ παρόμοιο μήνυμα.  Όλα, απλώς, μας περιέλαβαν στη λίστα των blogs.

Εξηγήστε μας, λοιπόν, τι ακριβώς εννοείτε με τη φράση: Το blog σας θα εξεταστεί το συντομότερο δυνατόν;

Αφήνουμε κατά μέρος το γεγονός ότι η φράση αυτή απηχεί τη νοοτροπία εισαγγελέα ή (κατώτερου) υπάλληλου δημόσιας υπηρεσίας.  Εκείνο που μας ενδιαφέρει είναι να μάθουμε τι ακριβώς εξετάζετε σε ένα blog.  Τι θα εξετάσετε στο blog μας;  Την καλαισθησία της εμφάνισής του, την πολιτική του ορθότητα… ή κάτι άλλο;

Περιττό να πούμε, αγαπητοί κύριοι του blogos.gr, ότι τα συγκεκριμένα δύο blog μας ήδη εξετάστηκαν – επιδοκιμάστηκαν και αποδοκιμάστηκαν – από τους αναγνώστες τους με τον πλέον κατάλληλο τρόπο.  Χρειάζεται, λοιπόν, κάποια περαιτέρω “εξέταση”, τη στιγμή, μάλιστα, που το The Universal Directionist και το Destination είναι καθημερινά στη διάθεση όλης της λεγόμενης μπλογκόσφαιρας;

Γι’ αυτούς τους λόγους, λοιπόν, σας παρακαλούμε, αγαπητοί κύριοι του blogos.gr:

ΜΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΒΕΤΕ ΣΤΟ BLOG AGGREGATOR ΣΑΣ ΤΑ ΔΥΟ BLOG ΠΟΥ ΣΑΣ ΠΡΟΤΕΙΝΑΜΕ.

Ευχαριστούμε για την κατανόηση,

Directionist

ΥΓ. Εξυπακούεται ότι και το δικό σας και το δικό μας email θα δημοσιευθούν στο Universal Directionist και το Destination.

Read Full Post »

Όσοι κραυγάζετε:

Η Μακεδονία είναι ελληνική!

Ρε «μακεδονομάχοι,» μην τα κραυγάζετε μεταξύ σας.  Πάρτε τη Χίλαρι και φωνάξτε το σ’ εκείνη.  Αυτή το χειρίζεται το θέμα, ρε. Εμείς, καμιά σχέση.

Βιαστείτε, όμως, γιατί μόλις αναλάβει θα πάει στα Σκόπια.  Προπαντός, μην ξεχάσετε να της φωνάξετε το σύνθημά σας στα αγγλικά.  Γιατί η κοπέλα δε μιλάει ελληνικά.

Και μη φοβάστε τίποτα, ρε!  Με τον τσαμπουκά τον γκραικυλιστανικό να της μιλήσετε, ρε!  Τόσα χρόνια που χαραμίσατε στα φροντιστήρια, δεν μπορεί, πέντε-έξι αγγλικές λέξεις θα θυμάστε ακόμα.

 

 

Read Full Post »

Και πού ‘στε, Γραικυλιστανοί;  Διαβάστε τα αυτά.  Για σας τα είπε ο Φρομ, ρε!

Ενώ η ζωή χαρακτηρίζεται από δομημένη, λειτουργική ανάπτυξη, ο νεκρόφιλος αγαπάει ό,τι δεν αναπτύσσεται, ό,τι είναι μηχανικό.  Ο νεκρόφιλος καθοδηγείται από την επιθυμία να μετατρέπει τα έμβια σε τεχνητά, να προσεγγίζει μηχανικά τη ζωή, λες και όλα τα ζωντανά όντα είναι αντικείμενα.

Η μνήμη και όχι η εμπειρία, το έχειν και όχι το είναι – αυτά μετράνε.  Ο νεκρόφιλος είναι ικανός να επικοινωνήσει με κάποιον ή με κάτι – μ’ έναν άνθρωπο ή μ’ ένα λουλούδι – μόνο αν είναι ιδιοκτησία του.  Εξ ου, ό,τι απειλεί την ιδιοκτησία του απειλεί και την ίδια τη ζωή του.  Αν χάσει την ιδιοκτησία του, ο νεκρόφιλος χάνει την επαφή του με τον κόσμο.

Λατρεύει τον έλεγχο και μέσα από την άσκηση ελέγχου σκοτώνει τη ζωή.

Ε, ρε, νεκρόφιλοι!  Πουθενά δεν μπορείτε να κρυφτείτε!

 

Read Full Post »

Πού ‘στε, Γκραικυλιστανοί!

Δεν είναι αυτός ο εχθρός σας, ρε!

964028_b

Εδώ θα δείτε τον εχθρό σας, ρε!

mirror 2

Για όσους δεν κατάλαβαν.

Στη φωτογραφία επάνω είναι ο Κ. Μίχαλος, Πρόεδρος του ΕΒΕΑ, που πρόσφατα πρότεινε, μόνο για σας τους Γκραικυλιστανούς, εργάσιμη εβδομάδα 3 ημερών με ανάλογες, βέβαια, αποδοχές.

Στην φωτογραφία κάτω είναι ένας καθρέφτης.

Read Full Post »

Πώς να σας το πει κανείς, ρε, χωρίς να σας σκυλοβρίσει;  Αφού καλό λόγο δεν αξίζετε.

Πότε θα καταλάβετε, ρε, ότι η μαμά σας δε θα σας λύσει κανένα απ’ τα προβλήματα που ‘χετε; Πότε θα βγείτε απ’ το βρακί της; Πότε θα ενηλικιωθήτε, ρε;  Πότε θα καταλάβετε ότι αυτοί οι Παπανδρέου, οι Καραμνλήδες, οι Πρετεντέρηδες, οι Λαζόπουλοι, οι Παπαρήγες, οι Αλαβάνοι, οι Καρατζαφέρηδες, οι Τριανταφυλλόπουλοι… όλοι σας δουλεύουν, ρε!  Μέχρι και ο Κούγιας σας δουλεύει!

Πώς είπατε;  Α!  Το ξέρετε ότι σας δουλεύουν.  Και γι’ αυτό τους βλέπετε και τους ακούτε και γεμίζουν οι τσέπες τους.  Καλά σας κάνουν, ρε, αφού τα θέλει ο πισινός σας!

Υπνωτικά χάπια τρώτε, ρε και δεν έχετε καταλάβει ότι είστε οι ίδιοι ο χειρότερος εχθρός του εαυτού σας;  Τόσο βλάκες είστε;

Μετά από 20, 30, 40, 50… χρόνια ζωής τι έχετε να επιδείξετε ως έργο;  Τα πέντε αυτοκίνητα, τα έξι κινητά και το σπίτι στο οποίο μένετε – ελέω τραπεζών; Τους μισθούς των 700 ευρώ και τις συντάξεις των 500;

Δημιουργήσατε κάτι;  Πήγατε πουθενά;

Πάλι καλά που δεν κάνετε παιδιά μαζικά, γιατί και αυτοί οι λίγοι από σας που τα έκαναν – τι τους πρόσφεραν;

Ή μήπως οι επιτυχίες της ζωής σας είναι οι σουρωμένες νύχτες στα σκυλάδικα;   Ή μήπως είναι τ’ αποβλακωμένα βλέμματά σας κολλημένα στην τηλεόραση αυτό που σας κάνει ανθρώπους υπερήφανους για τη ζωή τους;  Αγράμματοι μπαίνετε στα σχολεία, αγράμματοι βγαίνετε απ’ τα σχολεία σας.

Κσνένας δε σας φταίει, ρε.  Έχετε μια ροπή προς τη βλακεία που φυσικά δεν την αντιλαμβάνεστε και ούτε ποτέ θα την αντιληφθείτε.  Αφού τραντάζεται η οικουμένη απ’ τα γέλια που της προκαλείτε.

Δε ζείτε εσείς, ρε!  Κοιμάστε όρθιοι.  Ίσως και να ‘χετε πεθάνει.  Πώς να το καταλάβετε, τέτοιοι βλάκες που είστε;  Οι ηγέτες σας – όλοι: πνευματικοί, πολιτικοί – είναι ο καθρέφτης σας.  Ο καθρέφτης της βλακείας σας.

Και μετά: οι 60% από σας δηλώνουν ότι θέλουν να φύγουν απ’ την Αθήνα και δε φεύγουν, οι 80% δηλώνετε ότι σας έχει επηρεάσει ουσιαστικά η οικονομική κρίση και τρέχετε να πάρετε και άλλα δάνεια και κάρτες από τους τοκογλύφους.  Και βλάκες και επαρχιώτες και κομπλεξικοί!  Τρία σ’ ένα είστε.

Καλά, ρε, μυαλό δικό σας δεν έχετε ούτε δράμι;  Όλα τα περιμένετε απ’ τη μαμά, τη ΝΔ, το ΠΑΣΟΚ, το ΚΚΕ, τη Ζούγκλα, το τσαντίρι, το Βήμα και την Ελευθεροτυπία;

Εμ, φυσικά!

Τόσο ανασφαλείς που είστε – και πώς να μην είστε; – θα μπορούσατε ποτέ να εμπιστευτείτε τον εαυτό σας;

Καλά, ρε, ακόμα δεν έχετε καταλάβει ότι πιάνετε χώρο, ότι αναπνέετε τον αέρα και τρώτε το φαΐ κάποιου άλλου;  Ακόμα δεν καταλάβατε ότι όχι Έλληνες, ρε – ούτε Ρωμιοί δεν είστε.

Ένα ζαλισμένο κοπάδι Γκραικύλων – αυτό είστε!

Read Full Post »

fullmoon3 τό γάρ αυτό νοείν έστίν τε καί είναι

Παρμενίδης

 

Χάρη στη συνείδηση, η πραγματικότητα έχει τόσες πολλές πτυχές και οι πτυχές της τόσες πολλές ερμηνείες που οι δογματίζουσες φράσεις όπως,

Η αντίληψή της πραγματικότητας έξω από τον εαυτό μας είναι αδύνατη.

δε συμβάλλουν ιδιαίτερα στην εξερεύνησή τους.  Υποπτεύομαι ότι η συγκεκριμένη φράση εμπεριέχει εξάλλου και κάποια (γόνιμη, θα έλεγα) σύγχυση.  Ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται απόλυτα υποκειμενικά μόνο την καθημερινότητά του και τις ανάγκες που αυτή του επιβάλλει.  Η πραγματικότητα, με την υπαρξιακή της έννοια, συνίσταται και από φαινόμενα όπως λόγου χάρη ο θάνατος, η πρόσληψη του οποίου είναι κατ’ εξοχήν αντικειμενική.  Εξ ου και η ανάγκη της πίστης στην υπερβατικότητα της ύπαρξης.

Κάθε αντίληψη της πραγματικότητας από κάθε άτομο τυγχάνει της ίδιας σημαντικότητας;

Αν η αντίληψη της πραγματικότητας είναι μόνο υποκειμενική, τότε η απάντηση σ’ αυτή την ερώτηση ασφαλώς και είναι καταφατική.  Τότε η σκέψη και του βλάκα και του ευφυούς έχει την ίδια βαρύτητα, διότι, προφανώς, ο ορισμός της βλακείας και της ευφυΐας είναι επίσης υποκειμενικός.

Η γνώση είναι τελικά η πρώτη ύλη που πρέπει να αναζητά κάθε άνθρωπος ή μήπως όχι;

Θα έλεγα ότι, στην περίπτωση που η πραγματικότητα υφίσταται μόνο ως υποκειμενική, η γνώση είναι το τελευταίο πράγμα που πρέπει να αναζητήσει κανείς για να βγάλει νόημα από τον κόσμο γύρω του.  Αντί για γνώση, θα τον συμβούλευα να επιδοθεί στην ικανοποίηση των ενστίκτων και των απωθημένων του.

Δηλαδή ένας ανήθικος, μνησίκακης, συντηρητικός, εκμεταλλευτής καθιστάται με τη γνώση το ανώτερο ον που είναι ο σκοπός της ύπαρξης;

Καθόσον η δημιουργικότητα δεν έχει ως σημείο αναφοράς τα χρηστά ήθη, ένας κακός άνθρωπος μπορεί να είναι αξιόλογος δημιουργός ή διανοούμενος.  Το κακό με τη δημιουργικότητα και τη γνώση, απ’ την άλλη, είναι ότι πάντα διαμορφώνει και το ήθος του ανθρώπου που την κατέχει.  Με άλλα λόγια, η ολοκληρωμένη, βαθιά γνώση και η πραγματική δημιουργικότητα ξεριζώνουν την αναίδεια.

Γι’ αυτό το λόγο νόμιζω πως δεν κατάφερα να θυμηθώ κανέναν αληθινό γίγαντα στην ανθρώπινη Ιστορία που να ήταν μνησίκακος εκμεταλλευτής ή, έστω, φθονερός.  Τέτοιοι, νομίζω, θα βρεθούν μόνο ανάμεσα στους θεωρητικούς και ηγέτες των επαναστάσεων, καθώς οι πράξεις τους καθοδηγούνται από μίσος.

Αν η έλλειψη νοσηρότητας είναι σημάδι ανωτερότητας, τότε οι μεγάλοι δημιουργοί είναι όντως ανώτεροι απ’ το μέσο όρο.  Πάλι όμως, δεν μπορώ να θυμηθώ κανέναν μεγάλο δημιουργό που επιδίωξε ποτέ να είναι ανώτερος ή εξυπνότερος από τους άλλους.  Μου φαίνεται πως τέτοιες επιδιώξεις είναι προνόμιο μόνο των βλακών.

Τι είναι ή ποια είναι λοιπόν το πιο σημαντικά που πρέπει να επιδιώκει κάποιος στο πέρασμα του από τούτο τον κόσμο;

Αν η αντίληψη της πραγματικότητας είναι αυστηρά υποκειμενική, τότε η απάντησή μου δεν έχει καμιά σημασία για κανέναν εκτός από εμένα.  Με άλλα λόγια, ο καθένας μπορεί να απαντήσει μόνο για λογαριασμό του και μόνο στον εαυτό του.  Για τους άλλους, η απάντησή του μπορεί να είναι ακατανόητη, χυδαία ή και απαράδεκτη.

Πως επεμβαίνει κανείς σε αυτό που είναι; Πως γίνεται καλύτερος; Πως τελικά θα αντιληφθεί ή θα πλησιάσει στην έννοια του Είναι;

Μπορεί κανείς να γίνει καλύτερος άνθρωπος με ένα εκατομμύριο (πιθανόν και πολύ περισσότερους) τρόπους.  Η βελτίωση όμως, κατά κανόνα, προϋποθέτει την αμφισβήτηση.  Ο άνθρωπος που συνήθισε να αμφισβητεί τον τρόπο και τις αξίες της ζωής του καταλήγει γρήγορα να αμφισβητεί και το περιβάλλον του.  Η συμπεριφορά του γίνεται απρόβλεπτη και ενεργοποιεί άμεσα το μηχανισμό αυτοάμυνας της κοινωνίας.

Μια κοινωνία μπορεί να λειτουργήσει μόνο με άτομα η συμπεριφορά των οποίων είναι απόλυτα προβλέψιμη.  Δηλαδή, δεν μπορεί να λειτουργήσει μια κοινωνία αν η συμπεριφορά της πλειονότητας των μελών της δεν ελέγχεται και δε χειραγωγείται εύκολα.

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »